欲速不达(汉语词语)

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基本信息
【注音】yù sù bù dá
【解释】欲:想要。想求快速,反而不能达到目的。
达:达到,达成目标。
【出处】先秦·孔子《论语·子路》:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”
【用法】连动式;作谓语、定语;中性词。
【相近词】欲速则不达
【相反词】一蹴而就
作品名称
《论语·子路第十三》
外文名称
Haste makes waste.
创作年代
战国初期(约前540—前400)
作品出处
《论语》
文学体裁
语录体散文
作    者
孔子弟子及再传弟子

欲速不达典故

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【典故一】《论语·子路第十三》
子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”
<译文>子夏一度在莒父做地方首长,他来向孔子问政,孔子告诉他为政的原则就是要有远大的眼光,百年大计,不要急功好利,不要想很快就能拿成果来表现,也不要为一些小利益花费太多心力,要顾全到整体大局。
【典故二】《小港渡者》[清]周容
(选自:《春酒堂诗文集》)
庚寅①冬,予自小港欲入蛟川城,命小奚②以木简束书从。
时,西日沉出,晚烟萦树,望城二里许。因问渡者:“尚可得南门开否?”渡者熟视小奚,应曰:“徐行之,尚开也;速进,则阖③。”予愠为戏。
趋行及半,小奚扑④,束断书崩,啼未即起。理书就束,而前门已牡下⑤矣。
予爽然⑥思渡者言近道⑦。天下之以躁急自败,穷暮⑧无所归宿者,其犹是也夫,其犹是也夫!
<译文>顺治七年(公元1650年)冬天,我从小港想要进入镇海县城,吩咐小书童用木板夹好捆扎了一大叠书跟随着。
这个时候,偏西的太阳已经落山,傍晚的烟雾缠绕在树头上,望望县城还有约摸两里路。趁便问那摆渡的人:“还来得及赶上南门开着吗?”那摆渡的人仔细打量了小书童,回答说:“慢慢地走,城门还会开着,急忙赶路城门就要关上了。”我听了有些动气,认为他在戏弄人。
快步前进刚到半路上,小书童摔了一跤,捆扎的绳子断了,书也散乱了,小书童哭着,没有马上站起来。等到把书理齐捆好,前方的城门已经下了锁了。
我醒悟似地想到那摆渡的人说的话接近哲理。天底下那些因为急躁鲁莽给自己招来失败、弄得昏天黑地到不了目的地的人,大概就像这样的吧!
注解】:①庚寅:公园1650年,顺治七年。
②小奚:书童名小奚。
③阖:关闭。
④扑:跌倒。
⑤牡下:上锁。
⑥爽然:若有所失的样子。
⑦近道:合乎道理。
⑧募:追求。

欲速不达相关人物事件

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【历史典故】
列子御风而行
庖丁解牛
揠苗助长
《舌战群儒》中诸葛亮谈治病之理
【古今名人】
王羲之练书法。
李时珍作《本草纲目》。
李小龙站桩。
林丹因急躁失利,因静心成就。
【历史事件】
曹操急于统一败走华容道
崇祯帝朱由检)由于刚愎自用,急于求成,连出昏招而被迫自杀
李自成因为经济上根基不牢,政治上急于求成而失败。
拿破仑急于进攻俄国,遭遇大雪失败。
戊戌变法过程由于过分急于求成而失败。
新中国成立之初,大跃进运动。
【现代生活】
激素鸡鸭肉
培优
减肥广告
【故事】
故事一:从前有一个很穷的人救了一条蛇的命,蛇为了报答他的救命之恩,于是就让这个人提出要求,满足他的愿望。这个人一开始只要求简单的衣食,蛇都满足了他的愿望,后来慢慢的贪欲生起,要求做官,蛇也满足了他,一直到他做了宰相,还不满足,还要求做皇帝。蛇此时终于明白了,人的贪心是永无止境的,于是一口就把这个人吞吃掉了。 “绳从细处断,祸由贪念生。”人要懂得取舍,懂得放弃,懂得适可而止。人生百年,怎可事事顺意。每个人所处的环境不同,机遇不同,所获得的收获也是不同,知足常乐,才能笑对得失福祸,才能冷静客观的对待现实,正确的认识自己,审视自己,寻找自己生活、事业最佳度,否则,不求实际,一味的沉浸在欲望的漩涡中那会将自己淹没……
故事二:有一个小孩,很喜欢研究生物,很想知道蛹是如何破茧成蝶的。有一次,他在草丛中看见一只蛹,便取了回家,日日观察。几天以后,蛹出现了一条裂痕,里面的蝴蝶开始挣扎,想抓破蛹壳飞出。艰辛的过程达数小时之久,蝴蝶在蛹里辛苦地挣扎。小孩看着有些不忍,想要帮帮它,便拿起剪刀将蛹剪开,蝴蝶破蛹而出。但他没想到,蝴蝶挣脱蛹以后,因为翅膀不够有力,根本飞不起来,不久,痛苦地死去。 破茧成蝶的过程原本就非常痛苦、艰辛,但只有通过这一经历才能换来日后的翩翩起舞。外力的帮助反而让爱变成了害,违背了自然的过程,最终让蝴蝶悲惨地死去。将自然界中这一微小的现象放大至人生,意义深远。
欲速则不达,急于求成会导致最终的失败。做人做事都应放远眼光,注重知识的积累,厚积薄发,自然会水到渠成,达成自己的目标。许多事业都必须有一个痛苦挣扎、奋斗的过程,而这也是将你锻炼得坚强,使你成长、使你有力的过程。 急于求成、恨不能一日千里,往往事与愿违,大多数人知道这个道理,却总是与之相悖。历史上的很多名人是在犯过此类错误之后才懂得成功的真谛。宋朝的朱熹是个绝顶聪明之人,他十五六岁就开始研究禅学,然而到了中年之时才感觉到,速成不是创作良方,经过一番苦功方有所成。
他以十六字真言对“欲速则不达”作了一番精彩的诠释:“宁详毋略,宁近毋远,宁下毋高,宁拙毋巧[1] 
参考资料
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